“一身正气”、“正气凛然”，是我们常听见的溢美之词，此中的“正气”指的是具有令人敬畏的、刚正的君子之气。面对疫情，我们又常说“正气存内，邪不可干”，此中的“正气”显然不是君子之气，那么这里的“正气”又是什么呢？ 1. 抗病能力 ①抵御外邪的能力 《素问·刺法论》说：“正气存内，邪不可干”。我们的身体就好像城堡一样，守军护卫着城堡，外敌来攻打着城堡，一守一攻，孰强孰胜，守军胜，御敌于外，外敌胜，敌军深入。“正气”就是我们身体的守军，对身体有损害作用的外界因素就是外敌，正气强大于损害因素，御敌于外，我们的身体就是健康的，相反，敌军深入，我们就生病了。所以，此时的“正气”是指身体抵御外邪的能力。 ②脏腑工作能力的动力 《丹溪心法》谓：“气血冲和，百病不生。一有怫郁，诸病生焉，故人身诸病多生于郁”。《内经》讲：“气为血之帅”，意思是说血液的运行依赖“气”的推动作用，血液对生命的意义我们都知道，那么“气”的价值也就不言而喻了，此中的“气”也叫正气，是“心脉”的工作能力的体现，是运行血液的能力，是血液循环的动力，相当于生命补给系统“心血管系统”的补给能力。“心脉”功能旺盛，补给则无忧。 以此类推，五脏六腑的工作能力旺盛，则身体健康，维持脏腑旺盛工作能力的动力都是“正气”。 ③调节自身功能的能力 我们的身体有很多能力，如协调能力、运动能力、修复能力、思维能力、康复能力、适应能力等等，诸如此类，很多很多。这些能力都有其上限，且在能力范围内，我们的身体有自主的调节能力，比如，有些病人会晕针，而其他病人则不会这样，这是因为，每个人对恐惧的自我适应、调整能力是不同的，能力强的人，能够控制自己，能力弱的人，则失控，出现“神经性休克”，即晕针。此时，我们说这种调节能力是“正气”的一种表现，前面提到的各种能力，都是“正气”的表现。比较常见的还有对情绪的把控能力，除了认识观以外，也是不同“正气”的体现。 2. 生命力的能力 天真烂漫、芳华正茂、年富力强、老态龙钟、耄耋老人，这些词都是描写不同年龄段人们的精神面貌的。人的一生，历经着生老病死，生命力由弱到壮，再由壮到弱，体现出来的不同精气神，我们称之为“正气“。天真烂漫到年富力强，再到老态龙钟、耄耋老人，是正气由弱到强，再由强到弱的演变过程，体现了生命力在不同阶段的能力，”活着的能力“，即正气的不同状态。正气足，生命力旺盛，身体强壮；正气弱，生命力弱，身体衰老。老了，生命力弱了，也即是正气虚了。 3. 正常的节气变化 《伤寒论》载有“十五日得一气，于四时之中，一时有六气，四六名为二十四气也。然气候亦有应至而不至，或有未应至而至者，或有至而太过者，皆成病气也。”我们都知道，一年有二十四个节气，是正常的气候变化，气候变化正常，农业耕种则正常进行，也将是丰收年；节气的变化如果出现异常，如倒春寒过于严重，将影响正常播种，也一定会影响秋天的收成，这种异常的节气变化就称为“病气”，同理，应至而至的气候，即正常的气候变化，即为正气、正常的气候。所以，“正气”还有正常的节气变化的意思。 “正气”还有很多解释，还是很多现象的代名词，由此一窥而已！

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